于韶光深处遇见千年的浅笑——美的进程·吴哥窟艺术之旅将于3月13日-20日敞开

  “此地古刹之雄伟，远胜古希腊、罗马留传给咱们的全部，走出森森吴哥古刹，重返人世，霎时刻犹如从绚烂的文明堕入蛮荒。”——法国博物学家亨利·穆奥

  柬埔寨，一个充溢对立和多样性的国家——这个东南亚经济最欠发达的国家之一，前史上却曾是傲视群雄的东南岛霸主，诞生了东方四大奇迹之一的吴哥窟；从印度教到释教，这儿是千年佛国，神的国际与人的国际深度融合，发明了“包容了人类能到达的一切的想象力”的巨大修建和艺术，却又是国际新闻记者口中的“被现代文明扔掉的当地”……这个有着两千多年悠长前史的文明古国，旧日的荣光、今日的伤痕，相同夺目。有人称誉，有人批判，有人眷恋，有人逃离，但无论是谁，一旦踏足这片土地，就会在记忆里留下不可磨灭的印记。

  “比希腊或罗马留给咱们的东西都要气势恢宏”，1860年法国博物学家亨利·穆奥在柬埔寨密林中发现这一人世与神明相会的秘境后感叹道。森林的吞噬、时刻的腐蚀、前史的断层，让吴哥古城在热带森林中湮没了四百多年的岁月。它用气势恢宏的残损和废墟诉说着光辉，将陈旧的前史凝结成永久的景色，吸引着无数人走进湄公河畔这个陈旧、传奇、对立重重的国度。所以，这儿成为了文明的朝圣地，是可供行走的前史长河，是《花样年华》隐秘的封盖之地，是《古墓丽影》里的科幻与奥秘……

  如果说吴哥是柬埔寨被尘封的曩昔式，是“神界在人世”的极致表现，那金边则是焦点之下近现代时态的描写：自1431年高棉帝国迁都金边以来，虽柬埔寨的首都几经变化，但直至黑暗时代完毕，柬埔寨成为法国殖民地之后，金边就一直是国家的首都。在这儿，树立的寺庙和参天的佛塔、规整宽阔的林荫道和冷眼旁观漂亮的法度别墅并存……千年的时空好像在这儿折叠。

  3月13日-20日，欢迎与「美的进程」一同，由吴哥奇迹研讨中方特邀专家带队，一同踏上这片奇特的国度，经过深度参访暹粒、金边两大城市，从“人世佛国”到“王权的中心”，完结一场深度的艺术之旅。让咱们抛去今日的尘俗形象与成见，于韶光深处，重拾丢失的文明，揭秘一段文明的巨大传奇，见证柬埔寨的美丽与忧伤，曩昔与现在……

  3月13日—20日，「美的进程」特邀吴哥奇迹研讨中方专家全程带队，于韶光深处，找寻丢失的吴哥文明，见证印度教与释教崇奉的艺术极致，从“人世佛国”到“王权中心”，于折叠的时空中，发现一个新的“柬埔寨”。

  对柬埔寨人而言，吴哥不单单是一个地名，一个现象，更是古代高棉人的一段光辉前史文明，一部绚烂的文明典籍，一种引以为傲的精力高地。从公元802年到1432年，这儿曾为东南亚前史上最大、最昌盛、最文明的王国之一的高棉王朝（又称吴哥王朝）的权利中心，王朝诸王控制着南起中南半岛南端，北至云南，东自越南，西到孟加拉湾的大片土地，居民曾达百万。一般所说的吴哥奇迹共包含各式修建约600座。

  行前，吴哥奇迹研讨中方特邀专家将经过专题艺术史讲座，对吴哥奇迹遗产进行概述，并对吴哥艺术风格分期、吴哥经典修建和雕琢艺术进行体系解析，为咱们树立了解吴哥修建艺术的结构，探究吴哥修建的修建技艺与精力内涵，感触印度教与释教文明经过吴哥本土化洗礼的开展变化，深度了解吴哥奇迹的美学特征，让高棉王朝丢失的背影明晰再现，见证千年吴哥穿越韶光之美。

  独家画廊——1000尊佛像、高棉文明、宗教与崇奉、巨大的高棉王、人世天堂——吴哥窟、精力的万神殿——吴哥城、前史的印证——石头的故事、古代服装，经过八个场馆，吴哥国家博物馆将带领咱们穿越从高棉文明的诞生到最高点的韶光之旅。交互式展陈，让咱们在体会高棉王国传奇的一同，对古代王国的风俗、传统和不同崇奉有更深化的了解。

  在吴哥城内，“王中之王”阇耶跋摩七世（Jayavarman VII，1182年—约1218年）是绕不开的一个姓名。这位吴哥王朝最闻名的控制者之一的奉献可谓是彪炳史册：凭仗超卓的军事才干，他克复吴哥（之前被占婆国占有4年之久），逐渐将高棉由一个破落之国开展成为一个统辖54个省的强壮帝国，开创了柬埔寨史上最大地图：东邻南海、西达缅甸、南抵马来半岛，乃至包含越南南部、泰国及老挝大部分地区，成为其时东南亚的霸主。

  为了防止敌人再次侵略，阇耶跋摩七世决计重建一座坚不可摧的城市，所以就有了咱们今日能见到的闻名遗址——吴哥城，以及巴戎寺、塔布笼寺、塔逊寺、龙蟠水池、圣剑寺。吴哥城是个规整的四方城，东南西北每面都有连续三公里的厚重城墙，高度足有8米，城墙外还有宽约百米的护城河，足以让任何敌人望而生畏。

  “城门之上有大石头佛头五，面向西方。中置其一,饰之以金。门之两傍,凿石为象形。”——元周豁达《真腊风土记》

  吴哥城是依据印度教和释教的国际观规划规划的，四方城的中心有一座寺庙，是众神灵的居所，周围的修建代表了国际的实体。从寺庙动身有东西南北四个方向，代表了国际的四个根本方向。除了四个正门之外，东门以北约500米处，还有一座专供凯旋的国王骑象率军进城的成功门。

  吴哥城南门是维护的最好的大门，也是游客进入吴哥城的首要通道。700多年前，周豁达曾走过这儿的城门。彼时，桥的两旁“各有石神五十四枚，如石将军之状，甚巨而狞”，他们手拔蛇身，构成了一幅“乳海翻腾”的画面。700多年后的今日，斑斓的石像仍旧站立在这儿，悠远的韶光触手可及……

  “晚年的阇耶跋摩七世，经历过惨烈的战役，好像想合上双眼，冥想另一个安静无厮杀的国际”。——蒋勋《吴哥之美》

  经过五道巨大的城门入城，交汇处是王国的中心——巴戎寺，是阇耶跋摩七世为自己制作的寺庙。这是一组规划仅次于吴哥窟的巨大寺庙，它由一座金字塔形的庙和54座四面塔组成，四面塔每一面雕琢着巨大的佛面，佛像表情慈祥，略带浅笑，这便是誉满天下的“高棉的浅笑”。除此之外，还能在这儿欣赏到回廊上丰厚而生动的浮雕；其回廊东西长160公尺、南北长140公尺；回廊上方本来皆有木造之房顶，但由于年代久远，现在只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。

  风闻，“高棉的浅笑”是以阇耶跋摩七世的面庞为蓝本所刻。值得一提的是，阇耶跋摩七世在位时一改以往吴哥印度教的崇奉，皈依普渡众生的大乘释教，反映在造像上则是：雕像脱去了外衣，寻求人物描写的逼真性，在具有姿容的特性之外，以面部表情和手印作为描绘的要点，表情奥秘、安静、美丽、明亮，内涵的精力从整个雕塑中发出出来。阇耶跋摩七世的“浅笑”便是例子。

  1186年，阇耶跋摩七世在吴哥城成功门的东南方修建了带有古典巴戎风格的塔布笼寺，以祭祀他的母亲，因而，塔布笼寺又称“母寺”。塔布笼寺彻底依照具有古刹和修院两层功用的神殿修建而成，并且在其时还配有高僧、祭司和。

  在丢失的韶光里，塔布笼寺被百年的古木盘根占有，如蟒蛇般的树根爬满了寺庙并深化到修建中，使内部的石塔、围墙坍毁，破落的神庙与植物交织而变成了一座“迷宫”。这一共同的天然人文奇迹还成为了电影《古墓丽影》的外景拍照地。

  巴肯山—巴肯寺是吴哥窟首要遗址群内的一座小山丘，在吴哥窟西北1.5公里处，高67米，是邻近仅有的制高点。山顶上的巴肯寺，是9世纪时吴哥王朝国王耶输跋摩一世建都吴哥后在巴肯山上树立的寺庙，表现了其时高棉人对山的崇拜。

  巴肯山是国际十大日落欣赏地之一，也被称为国际上最“挤”的日落，由于在山顶的巴肯寺，只能答应300人一同观看日落。巴肯山的日落唯美、壮丽，它的美来自于吴哥文明的千年见识：当日薄西山，站在山巅之上，看落日撒向一片恢宏的文明丢失的现象，巨大的衰败感与千年韶光的厚重感，相同是抵挡不住的，怎不让人沉醉与震慑？

  11到12世纪上半叶，吴哥王朝到达极盛，好战的国王苏利耶跋摩二世带领戎行远征越南、攻击泰国，大大开辟了王国的国土，如此雄主修建的修建天然更为巨大：他倾全国之力，花费30多年的时刻在王都南侧建起了一座石窟“庙山”。这座国际上最大最完好的古刹修建群，是为供奉毗湿奴而建，占地近163公顷，包含寺院、坟墓、天文台，中心依然是一座金字塔式的巨大庙山。庙山上矗立五座浮屠，最高的一座高度足有65米，最外侧是宽约200米的护城河，修建雄伟，浮雕精巧，被称为“神的创作”。

  立体庙山的多层方坛、平地古刹的回廊，吴哥窟的修建将高棉历代古刹修建的两个根本元素进行了充沛的结合。吴哥窟中心的庙山由三层长方形有回廊盘绕的渠道组成，层层高叠，形如金字塔，标志印度神话中坐落国际中心的须弥山。庙山顶部矗立着按五点梅花式摆放的五座浮屠，标志须弥山的五座山峰。三道回廊标志须弥山所在地的土、水、风；庙山周边盘绕一道护城河，标志盘绕须弥山的咸海。

  吴哥窟被柬埔寨公民视为标志民族精力的文明符号，自1953年独立以来，被描绘在国旗上。

  女王宫，距吴哥城约25公里，是柬埔寨三大圣庙之一，以美丽的色彩和精巧的浮雕著称于世。该寺以朱色砂岩构成，浮雕如刺绣般精巧细腻，被誉为“吴哥奇迹中的明珠”，供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。据碑铭所载，其始建于公元967年，于吴哥王朝阇耶跋摩五世（公元968年～1001年在位）控制时期建成，是吴哥奇迹中风格最共同和最精巧的修建群之一。

  坐落女王宫中心殿堂壁龛上的四尊女神像浮雕，造型美丽，装饰富丽，格调高雅，堪称为吴哥艺术的巅峰之作，被誉为“东方的蒙娜丽莎”。

  塔逊寺，又名达松将军庙，归于释教寺庙，是阇耶跋摩七世在12世纪末为留念他的父亲所建，还有一种说法是为留念吴哥王朝在全盛时期的一位勇猛之将塔逊将军所建。

  寺庙由一座神龛和周围的红土回廊墙组成，有护城河盘绕，墙体被两座门楼（进口）离隔。门楼为十字形，两边各有一个小房间，装饰有带栏杆柱的窗子。门楼的全体的结构归于巴戎寺（Bayon）风格，四面刻有四张脸。东面的外门楼现已和一棵菩提树（Ficus religiosa）融为一体，树根穿过墙体伸入地上。

  龙蟠水池又译作盘蛇寺，意为那伽盘绕的寺庙，建于12世纪，是阇耶跋摩七世时期的释教寺庙创作，据传原为治疗患者的寺庙疗养所。龙蟠水池由一个大方池和对称散布在四边的四个小池组成，在中心水池的中心有一座圆形的小岛，小岛周围盘着2条那伽七头蛇，它们的尾部相互盘绕，寺庙因而而得名。

  圣剑寺是吴哥众寺中规划较大的一个寺庙，是于12世纪时，闍耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的，在吴哥城重建之时，也曾是阇耶跋摩七世的暂住地。这个巨大的修建群包含了城市、寺庙和佛学院等元素，鼎盛时期有近10万官员及家族、仆人、一般市民寓居，可见其时规划之大。在圣剑寺东边进口有一座两层修建物，相传这座房子是用来寄存圣剑的，它的圆形支柱很像地中海修建风格。

  金边王宫，又称为四臂湾大王宫，得名于其座落在湄公河、洞里萨河与巴萨河的交汇处。该留恋是柬埔寨国王于1866-1870年间制作的，展示了充溢高棉传统修建风格和宗教色彩。

  作为柬埔寨国王的居所，金边王宫由一系列金色房顶和围墙所盘绕，修建精巧、金碧光辉。它包含了查雅殿、金殿、银殿、舞乐殿、宝藏殿等20多座巨细留恋，每座留恋都具有尖塔，标志着昌盛富庶。黄色和白色是留恋首要的色彩，黄色代表释教，白色代表婆罗门教。留恋的回廊上装饰着精巧的浮雕岩画，模仿吴哥寺庙的风格，描绘了历代王朝的豪举和宗教故事。

  金边国家博物馆建于1913年，馆内保藏有4-10世纪、吴哥王朝等时期的手工艺品及雕琢艺术品，数幅法国摄影师拍照的吴哥相片，以及许多吴哥窟雕塑的真品，是柬埔寨名列前茅的前史学和考古学博物馆，也是具有国际最多的高棉艺术保藏的场馆。柬埔寨国家博物馆选用人字房顶和雕花门、高棉古寺庙的修建款式，将高棉传统修建与法国殖民风格融为了一体。

  “吴哥城像一部佛经,经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢、存亡起灭间吟诵传唱,等候个人领会。”

  3月13日-20日，欢迎与【美的进程】一同，推开时空之门，共寻它宿世此生的美！

  「美的进程美学日子学院」有权依据实在的状况，并经大部分学员经过，在价值同等范围内对课程进行微调。

  ｢美的进程美学日子学院｣是美博元融依托于2015年上线，荣膺Ipad版AppleStore艺术教育第一名的App“美的进程”线上教育效果推出的线上线下结合的“美学日子学院”。线万的下载量稳居美育类第一。安排开创团队皆结业于中心美院，旨在经过系列专业体系、风趣而不简单的东西方艺术史、规划文明史、归纳人文美学、绘画体会类课程规划，经过线上、线下结合，短期、模块课程、长时间课程以及国内外艺术游学等方式，安排学员直面名师，进行全方位、立体深化地艺术常识学习以及文明体会，了解艺术品鉴保藏常识、艺术商场根本规律、艺术金融有关问题，完成个人、家庭及团队审美素质的提高，提早为我国必将迎来的全民美育浪潮做准备。自2018年10月线下课程于北京松美术馆正式敞开以来，相继开端了北京、上海艺术史长时间课程班，上海与现代传达集团协作，16个月期间累积已有超越600人次参加｢美的进程美学日子学院｣推出的线下课程及活动，反响强烈。2020初始，疫情降临大大提早了团队线上开发速度，提早推出的线人次参加直播课程，并大获好评。未来，“美的进程”仍会坚持线上线下并重，手机版“美的进程”正在最终测验阶段。开创人徐娟作为“群众美育教育推行者”出现在广电总局为庆祝建国70周年面向全球特选代表拍照的“国人素描”宣扬短片中，该视频其后又发布在中心宣扬部安排建设的学习渠道“学习强国”APP中。

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